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  朝鲜民族悠久的乐舞传统中,具有深厚的历史积淀和文化内涵,因此,不论是唐、宋两代还是以后的文化输入,他们都能在广泛吸收外来的乐舞形式中,保持本民族的文化传统并使之不断发展。又由于宫廷的“乐舞”与民间的“乡乐”互为影响,相应提高增强了民间舞蹈的民族色彩,而且擅长歌舞的古老风习至今盛行不衰。

  朝鲜族民间舞蹈的动律,是朝鲜民族内在美与舞姿美的融合,是通过特有的节奏形式与呼吸方法协调、升华的结果,展示出他们崇鹤的心态与风韵。朝鲜族民间舞蹈中,模拟鹤自然形态的物质因素有“鹤步”“鹤飞翔”等舞蹈形象。高跷这种民间舞蹈看起来似乎与鹤、与朝鲜民间舞蹈无关,但在《高句丽文化》一书中,八清里古坟与水山里古坟曲艺人物壁画上有踩高跷表演杂技的画像,为古代朝鲜族鹤图腾崇拜有关的物质直观模拟。

  朝鲜族鹤舞最早只是大型宫廷歌舞“五方处容舞”中的一种穿插表演形式。到了李氏王朝时期,鹤舞在表演上有了新的变化:两只鹤围绕两朵莲花进行舞蹈,成为独立的《鹤立莲花台舞》。鹤舞传入中国已有百年的历史,经民间艺人的重新加工和整理,使其更为完善,并得以在民间流传,深受群众的喜爱。解放初期在延边地区各县市普及,目前在安图普及最为广泛。

  在山明水秀的长白山下,洁白、飘逸的鹤是朝鲜族人民心中吉祥、纯洁、长寿的象征。它那优美的形态和美好的特质生动地体现朝鲜族民间舞蹈之中,从而形成了动静结合、松弛自如、潇洒流畅、仪态万方的舞蹈特点,“鹤步”、“鹤飞翔”等是朝鲜族常见的舞蹈形象。曾有朝鲜族的专家如此描述自己民族的舞蹈:仙鹤式的步调和杨柳式的身条,这一概括是非常准确而精到的。

  鹤舞主要通过模拟鹤的悠闲动作,搭颈、啄鱼和摆臂等动作,表现朝鲜族人民崇敬仙鹤的精神信仰和对善与美的追求。它是朝鲜族民间舞中唯一的鸟类假面舞,动作以模拟鹤特征为明显标志、朴素、柔和、舒展,是一种特殊的艺术表演形式,与朝鲜族其他舞蹈有着明显的不同。

  受现代文化的冲击,传统文化很难发展,专业表演机遇越来越少,发展举步维艰。有表演才能并掌握鹤舞艺术的人才老化,骨干力量流失严重,面临人才断档、青黄不接的严峻局面,鹤舞濒危。

  2008年6月, 吉林省延边朝鲜族自治州申报的朝鲜族鹤舞经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

  19日,记者从长春市文联获悉,第五届长春文学奖获奖名单出炉。曹保明、王霆钧获得本届长春文学奖成就奖。祖阔的《喧城》、赵培光的《宛如流水》、赵欣的《回家》、王怀宇的《心藏黑白》摘得金奖,散文集《人间四月》等9部作品获银奖,短篇小说集《女孩儿的钢琴梦》等12部作品获铜奖。

  长春文学奖设立于2004年,是长春文学界的最高奖项,每三年举办一届,由长春市文学艺术界联合会、长春作家协会组织评选。第五届长春文学奖评奖工作于2017年3月启动,最终评出成就奖2人,金奖作品4件,银奖作品9件,铜奖作品12件,新秀作品2件(获奖详情请查询长春文艺网:www.ccwl.org.cn)。

  “玉润四会——首届女性诗歌周”音乐朗诵会20日晚在广东省四会市举行,首届女性诗歌奖在朗诵会上颁发,获得“杰出贡献奖”的著名女诗人舒婷、傅天琳现身领奖。

  “玉润四会——首届女性诗歌周”由中国诗歌学会、北京大学中国诗歌研究院、中共四会市委宣传部主办。

  在诗歌周上揭晓的首届女性诗歌奖榜单上,郑敏获得了“终身成就奖”;舒婷、蓝蓝、傅天琳分别获得了“杰出贡献奖”;孙晓娅获得了“评论奖”;艾莉森·库克获得了“优秀外国女诗人”奖;郑小琼获得了“优秀青年女诗人”奖。

  据了解,郑敏是中国诗歌“九叶派”重要代表人物之一,是“九叶派”唯一健在的诗人。其女儿当晚代表母亲登台领奖。舒婷、傅天琳等登台领奖时,获得在场观众的阵阵掌声。

  音乐朗诵会上,姚锡娟、宋春丽、杜宁林、杨青等知名演员声情并茂地朗诵了中国历史上著名女诗人的名篇诗作。

  诗歌周期间,逾百名女性诗人、评论家、学者以诗为媒,走进四会新农村,领略四会历史悠久而极具地方特色的玉文化、六祖文化、乡村旅游等资源禀赋,推动现代诗歌进基层、走进民众。

  广东省著名侨乡四会是“中国玉器之乡”、“中国柑桔之乡”、六祖慧能顿悟成佛之地,也是著名侨领彭泽民的故乡。

  故宫纪念郑振铎诞辰120周年

  他曾促成“三希帖”中《中秋帖》和《伯远帖》的回归,他将购藏的六百余件陶俑悉数捐献给了国家,他还倡议文物工作人员不能购买和收藏文物。他就是新中国第一任国家文物局局长郑振铎先生。日前,“纪念郑振铎先生诞辰120周年座谈会”在故宫建福宫花园敬胜斋召开,与会嘉宾一起回顾了郑振铎先生的过往。

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