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  对于故宫衍生品的发展,单霁翔的态度是“既不能用传统的高大上的语言、不接地气的,特别是年轻人不喜欢的,也不能低俗恶搞和迎合人们完全娱乐化的”。

  “我们在不断地把握这个度。比如,我们的文创产品,我们在不断突破、不断实践,也不断地在冒险。”

  以故宫口红为例,“11900种文创产品,已经涉及人们的方方面面,衣食住行都有,为什么不能出口红”?

  单霁翔透露,故宫口红现在已经销售了100多万支,“唯一的缺点就是买不着”。

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  唐宋:随着土家族地区与汉族经济交流的增多,土家族地区的纺织业有了进一步发展,出现了“女勤于织,户多机声”的社会风气,当时土家族的“布”,被汉人称为“溪布”、“峒布”或“峒锦”。

  元明清:元、明、清土司统治时期,湖南、湖北土家先民用丝、棉织峒锦、峒被、峒巾、色彩斑斓,“作鹤、凤、花鸟之状”。重庆秀山、酉阳、黔江以麻织“斑布”为衣。土家族西兰卡普的挑织技艺进一步提高,尤其是土家族姑娘,从小便随其母亲、姐姐操习挑织技艺,姑娘长大出嫁时,还必须有自己亲手编织的西兰卡普作陪嫁品,以及婚后生小孩摇篮里的小儿被面、盖裙、背袋等物,都得姑娘亲手编织。以棉纱为经,以五彩丝线、棉线为纬,敲打、锈织。图案多达200多种。。

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