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  麦秆剪贴源于明代中叶,从当时的传统工艺麦秆团扇蕊剪贴脱胎而来,到清代发展成独立的特色工艺。据传是由艺人倪仁吉首创,后曾一度绝迹,至清代同治年间民间艺人金翠娥挖掘制作,得以流传。

  每逢春麦收获季节,民间艺人选麦秆中光洁者,经漂白、染色压成麦秆薄片,剪贴于白绢或纸板上,用麦秸逐层粘贴成画面。一般运用国画形式构图,嵌于镜框内,作为欣赏品。也有用麦秆贴作为嫁妆饰物及扇芯等。建国后,麦秆贴画的技艺有很大发展,从单一的平面剪贴发展到立体剪贴造型,如立体堆贴成金鱼、鸳鸯、锦鸡、熊猫等,并有以麦秆工艺制成花瓶的插花及书签。全国很多地区都有生产,以仙桃、哈尔滨、潮州、南阳、浦江和广西等地生产的较著名。

  在2010年上海世博会上,曾有一幅麦秆剪贴画《清明上河图》引起了不小的轰动。这幅画就来自于蒲江麦秆剪贴非遗传承人 ——蒋云花。花费了蒋云花大量心血的《清明上河图》长23.8米,宽1.2米,比原作放大了4倍多,画面上人烟稠密,货物云集,粮船上的绳索、屋檐上的瓦片错落有致,就连形形色色的人物表情都是清晰可见。

  2008年,麦秆剪贴由浙江省浦江县申报成功,进入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

  二月河:可能我是个历史小说作家,对这方面题材比较敏感。其实我就是个作家,一个卖文为生的秀才,懂点儿历史,不是反腐专家。

  记者:你的“帝王系列”小说享誉海内外,但这种历史题材小说容易被人诟病说是在替某个帝王翻案。

  二月河:这要讲究历史真实性和艺术真实性的结合。打个比方,你到我家来,这是历史的真实。但你穿什么颜色的衣服,灰色还是白色,头发是卷的还是直的,有没有抹发油,戴的眼镜是近视的还是平光的,写的时候可以由我做主。历史人物过了300年后,他穿的衣服鞋子,个性是婉约型、激烈型还是爆发型的,作家可以发挥。历史的真实和艺术的真实结合得好,后人就会说,你写得像。

  记者:你之前说过,比较钟爱康熙皇帝,这会不会影响到你在写作时“笔下留情”,其实康熙当时也有不少文字狱。

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