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  大陆的报纸则是八十年代初才开始刊登的,虽然迟了二十多年,在大陆却是“最早”。一九四九年后,武侠小说在大陆已属“禁区”,连提也没有人提,好像武侠小说从未存在过一般。大陆也是先在“小报”刊登,然后才是大报。“小报”是作为《花城》和《广州文艺》增刊的《南风》,一九八一年二月开始连载;销数在大陆数一数二的报纸,足以称为大报的《羊城晚报》,则是迟至一九八四年十月才开始连载我的《七剑下天山》,但在当时也还是最早刊登武侠小说的“官方大报”。在刊载过程中,曾经受到很多人反对。同年十二月,北京邀请我参加“全国第四届作协代表大会”,会上,在我所属的那个小组中也有讨论武侠小说,至少武侠小说的“禁区”虽然尚未明文开放,亦算得是官方默许的开放了。大陆也因而掀起一股武侠小说的高潮。有朋友对我说:“这回武侠小说总算是登上大雅之堂了。”不错,这个“堂”虽然不是某个“大雅君子”的私人之堂,但却是集中了全国著名作家的会堂,足够分量称为“大雅之堂”。

  武侠小说在台湾是从未受过歧视的,但对我的小说“解禁”则是一九八七年年底的事。虽然是迟来的解禁,却令我有最为意想不到的欣悦。一九八八年一月十八日,台北的文学、戏剧界开了一个“解禁之后的文学与戏剧”研讨会。“以梁羽生作品集为例”说明问题。研讨会的重要论点之一是“解禁可望弥补文化断层”,与会者《联合报》副刊主编哑弦认为:“由梁羽生作品集的问世,可见已到了‘武侠小说研究学术化’的时候,并且由专人研究撰写武侠小说发展史。” 

  一九八八年一月二日,台湾《中央日报》首先连载我的《还剑奇情录》,由台静农先生题字。台老是台大前中文系主任,著名书法家,鲁迅的门生,那时已八十多岁了。他是我心仪已久的文学前辈,在报上得见他为我的小说题字,实有意外之喜。继《中央日报》之后,台湾的民营大报《联合报》刊载我的《塞外奇侠传》;另一民营大报《中国时报》从八月开始,也在连载我的《武林天骄》。

  同年七月下旬,我首次访问台湾,参加《中央日报》副刊主办的“武侠小说算不算文学”座谈会,参加者有“中央研究院”美国研究所所长孙同勋、台大外文系教授林耀福、武侠小说专家叶洪生、小说家黄凡、散文家陈晓林等多位学者,结论是“一致赞成应归属于文学领域”。

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  活动现场,各位评委对选手们的表现给予了精彩贴切的点评。蒋凡教授、林峰教授对本次活动给予了高度评价,肯定了此次活动在弘扬与传承传统文化中做出的贡献。钟振振教授、冷卫国教授强调了感情和声音的重要性,认为通过吟诵将中国传统文化更好地传承下去是中国高校师生义不容辞的责任。李定广教授、杨雨教授也对本次活动在促进文化交流方面给与了极高的评价,杨雨教授还表示日后可以加强上海大学“中华古诗文吟诵和创作基地”与中南大学吟唱基地之间的交流,共同进步。中南民族大学王兆鹏教授对整场活动进行了点评,他高度赞赏了本次吟诵大会,称其为一场精彩的精神盛宴。同时,王兆鹏教授也在参赛队伍、艺术水准、吟诵作品选择、表演形式等方面给出了建议,并期待下一届吟诵大会会更加精彩。

  活动最后,玉林师范学院韦雨杏等同学带来的《念奴娇·赤壁怀古》《关山月》《夜上受降城闻笛》夺得特等奖;上海大学明笑光、孙雨婷同学的《归去来兮辞》,福建工程学院刘彦妤、傅韬旭等同学带来的《登岳阳楼》和《游武夷山》获得一等奖;扬州大学孙震宇同学带来的《水调歌头》,中南大学梁羽函等同学带来的《岳阳楼记》,上海大学杨春妮、吕树明、上海社会科学院龚金晔、华东师范大学杨谨筱等同学带来的《楚辞·九章·橘颂》,上海大学杨春妮同学带来的《滇海曲》,上海大学郭繁荣与张媛颖同学带来的《望海潮》获得二等奖;江苏理工学院的俞佳丽、金佳烨等同学的《诗经·秦风·蒹葭》,上海大学某色伍和与班悦带来的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》,上海大学黄忆、袁航、侯雨薇同学带来的《忆江南》,上海大学留学生DINA、成新雅等带来的《送杜少府之任蜀川》,上海大学吕树明同学的《白雪歌送武判官归京》以及扬州大学蔡逸雪、陈志楠等同学带来的《钱塘湖春行》《山行》《枫桥夜泊》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》获得三等奖。

  据悉,上海大学教育部“中华古诗文吟诵和创作基地”诗词吟诵与研讨会系列活动是基地建设的重要组成部分,通过对诗词吟诵与创作进行理论与实践的双重推进,传承中华优秀传统文化,丰富校园文化生活,促进当代文化建设。

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